만화로 보는 3분 철학_서양 고대 철학_플라톤, 아리스토텔레스

플라톤(Platon)
:B.C.428~7년경 - B.C.348~7년경
:유토피아를 꿈꾸다

 

고대 그리스의 철학자로, 플라톤은 철학의 중요한 기초를 세운 인물이였고 소크라테스의 제자였다. 소크라 테스의 철학을 발전시키고 이를 기록한 작품들을 남겼다. 서양 철학의 중요한 기초를 세운 인물로 잘 알려져 있다. 플라톤의 철학은 이상주의와 이데아론에 중점을 두고 있으며, 그가 제시한 여러 철학적 사상은 현대 철학과 정치 사상에 큰 영향을 미쳤다.

 

플라톤의 철학은 깊이 있고, 그가 남긴 작품들은 여전히 현대 철학의 중요한 기초를 이루고 있다. 그의 사상은 이데아론, 정의, 철학자 왕 등 다양한 분야에서 큰 영향을 미쳤으며, 많은 철학자들에게 지속적으로 영감을 주고 있다.

 

이데아론

플라톤은 이데아(또는 형상)이 현실 세계의 모든 것들보다 더 근본적이고 변하지 않는 진리의 세계를 형성한다고 주장했다. 그는 우리가 보는 물리적 세계는 불완전한 현실에 불과하며, 이데아의 세계는 완전하고 영원불변하는 실체라고 믿었다. 예를 들어, 우리가 '정의'나 '아름다움'을 인식할 때, 그것들은 현실의 불완전한 형태일 뿐이며, 그 진정한 본질은 이데아의 세계에 존재한다고 보았다.

 

동굴의 비유

플라톤은 동굴의 비유를 통해 인간이 어떻게 진리를 알지 못하고, 그저 그림자에 속고 살아가는지를 설명했다. 동굴 안에서 사람들은 벽에 비친 그림자만을 보고 현실이라고 믿으며 살아가지만, 만약 그들이 동굴 밖으로 나가 진정한 태양을 본다면 비로소 진정한 현실을 알게 될 것이라고 말하였다. 이 비유는 인간이 진리를 깨닫기 위해서는 지식과 사유를 통해 현실의 이면을 인식해야 한다는 메시지를 전달한다.

 

국가론

플라톤의 국가론은 정의와 이상적인 국가의 구조를 다룬 작품이다. 그는 국가의 이상적인 구조를 세 계급으로 나누었는데, 통치자(철학자 왕), 보호자(군인), 생산자(일반 시민)로 구성된다고 보았다. 플라톤은 철학자 왕만이 진정한 지혜를 가지고 국가를 통치할 수 있다고 주장하였다. 그는 이상적인 국가가 실현되기 위해서는 정의가 중요하며, 각 계급이 제 역할을 잘 수행해야 한다고 했다.

 

영혼의 3부분 이론

플라톤은 인간의 영혼을 세 부분으로 나누었다: 이성, 기개, 욕망이다. 이성은 지혜를 추구하며, 기개는 용기와 의지를 담당하고, 욕망은 물질적 욕구를 관장한다고 했다. 그는 인간이 이성에 따라 살아갈 때 올바른 삶을 살 수 있으며, 영혼의 세 부분이 균형을 이룰 때 정의로운 삶이 가능하다고 보았다.

 

플라톤 학원

플라톤은 아테네에서 플라톤 학원(Academy)을 설립했다. 이는 서양에서 최초의 고등 교육기관 중 하나로, 많은 철학자들과 학자들이 그의 사상과 가르침을 배우기 위해 이곳에 모였다. 학원은 학문과 철학의 중심지가 되었으며, 아리스토텔레스와 같은 위대한 제자를 배출하기도 했다.

 

소크라테스와의 관계

플라톤은 소크라테스 의 제자였으며, 많은 작품에서 소크라테스를 주요 등장인물로 등장시켜 그의 철학을 기록했다. 소크라테스의 철학적 방법과 태도를 매우 존경했으며, 소크라테스의 문답법을 통해 진리를 탐구하고, 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 유도하였다. 소크라테스의 사상은 플라톤 철학에 큰 영향을 미쳤다.

 

사상적 영향

플라톤은 서양 철학의 이상주의적 전통을 확립했다. 그는 물질 세계의 불완전함을 인정하고, 이데아라는 이상적 세계를 통해 진리를 탐구하려 했다. 또한, 그의 정치철학과 윤리학은 후에 기독교 신학과 근대 민주주의에 영향을 주었다.

 

 

아리스토텔레스(Aristoteles)
:B.C.384년경 ~ B.C.322년경
:삼단논법 정

서양 철학의 기초를 다진 인물 중 하나다. 그는 플라톤의 제자였으며, 많은 분야에서 중요한 기여를 했다. 그의 철학은 실제적이고 경험적인 방법에 기반을 두고 있으며, 여러 분야에 걸쳐 깊이 있는 연구를 남겼다. 아리스토텔레스의 사상은 후에 서양 철학, 과학, 윤리학, 논리학, 정치학 등 다양한 분야에서 큰 영향을 미쳤다.

 

아리스토텔레스의 철학은 그의 사상적 깊이와 체계적 접근으로 인해 오늘날까지도 큰 영향을 미치며, 많은 학문 분야에서 그의 연구 방법과 이론들이 여전히 중요한 위치를 차지하고 있다.

 

형이상

아리스토텔레스는 형이상학에서 존재론과 실재에 대해 깊이 탐구했다. 그는 존재하는 것'에 대해 물리적 세계뿐만 아니라, 비물질적이고 추상적인 개념도 중요한 부분을 차지한다고 보았다. 그는 형상(form)과 문제(matter)의 결합으로 존재가 이루어진다고 주장했으며, 이를 질료적 원인과 형상적 원인을 통해 설명했다.

 

또한, 그는 목적론적 사고를 통해 모든 존재에는 목적이나 최종 목표가 있다고 보았다. 이를 텔로스(telos)라고 하며, 자연 현상도 이 목적을 향해 나아간다고 주장했다.

 

윤리학

아리스토텔레스는 행복(Eudaimonia)을 인간 존재의 최고의 목적으로 보았다. 그는 인간의 목적은 단순히 쾌락을 추구하는 것이 아니라, 덕을 실천하며 이성적 삶을 사는 것이라고 말했다.

 

중용의 덕(The Golden Mean)은 아리스토텔레스 윤리학의 핵심으로, 지나침과 부족함을 피하고 적절한 중간 상태를 유지하는 것이 덕을 실현하는 길이라고 강조했다. 예를 들어, 용기는 무모함과 겁쟁이 사이의 중용 상태라고 보았다.

 

그의 윤리학은 행동의 목적과 덕을 강조하며, 인간이 자신의 자연적인 특성과 잠재력을 실현하는 삶을 사는 것이 중요하다고 했다.

 

논리학

아리스토텔레스는 논리학의 아버지로 불린다. 그는 연역적 추론(deductive reasoning)과 삼단논법(syllogism)을 체계적으로 정리했다. 삼단논법은 두 개의 전제를 기반으로 결론을 도출하는 방법으로, 아리스토텔레스의 형식 논리는 후에 서양 논리학의 근본이 되었다.

 

아리스토텔레스의 논리학은 인간이 합리적인 사고를 통해 진리를 도출하는 방법을 제공하며, 여러 학문 분야에서 논리적 사고의 기초가 되었다.

 

자연철학

아리스토텔레스는 자연세계에 대해 많은 연구를 했다. 그는 동물학, 생물학, 물리학, 천문학 등 다양한 분야에서 실험적이고 관찰적인 방법을 통해 연구를 진행했다. 특히, 그는 생물의 분류와 생물학적 분류학의 기초를 마련했다.

 

그는 자연을 이해하기 위해 원인론을 사용하여, 자연 현상들이 어떻게 발생하는지 설명했다. 그는 질료적 원인, 형상적 원인, 작용적 원인, 목적적 원인을 통해 세상의 모든 현상에 대한 원인을 설명하려 했다.

 

정치학

 

아리스토텔레스는 정치철학에서도 중요한 기여를 했다. 그의 저서 '정치학'(Politics)에서는 이상적인 국가와 정의로운 정부의 형태에 대해 논의했다. 그는 정치체제를 군주제, 귀족제, 민주제로 나누고, 이들 각각이 타락할 경우 어떻게 변질될 수 있는지 설명했다.

 

아리스토텔레스는 중산층의 중요성을 강조하며, 안정적인 정치체제는 중산층이 많을수록 유지되기 쉽다고 보았다. 그는 정치에서 덕과 이성을 중요하게 여겼다.

 

형이상학과 윤리학의 연관성

 

아리스토텔레스의 형이상학은 그의 윤리학과 밀접하게 연결되어 있다. 그는 인간이 이성적 존재로서 자기 실현을 통해 진정한 행복에 이를 수 있다고 보았으며, 그 과정에서 덕을 실천하는 것이 중요하다고 강조했다. 즉, 인간은 자신의 본성을 따르며 덕을 실현하는 존재로 살아야 한다.

 

아리스토텔레스의 영향

아리스토텔레스의 철학은 서양 철학에 깊은 영향을 미쳤으며, 그의 사상은 기독교 신학, 근대 철학, 과학적 방법론 등 여러 분야에서 중요한 기초가 되었다.

 

또한, 중세의 학자들은 아리스토텔레스의 저서를 해석하고 발전시키며, 아리스토텔레스의 철학을 기독교 신앙과 결합하기 위해 노력했다.